العز بن عبد السلام
213
تفسير العز بن عبد السلام
قتلوا في سبيل اللّه تعالى بمعصية آبائهم فمنعهم القتل في سبيل اللّه تعالى عن النار ، ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة » « 1 » . « بِسِيماهُمْ » علامات في وجوههم وأعينهم ، سواد الوجه وزرقة العين لأهل النار ، وبياضه وحسن العين لأهل الجنة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 48 ] وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 48 ) « وَنادى » وينادي ، أو تقديره : إذا كان يوم القيامة نادى . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 53 ] هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 53 ) « تَأْوِيلَهُ » تأويل القرآن : عاقبته من الجزاء ، أو البعث والحساب . « نَسُوهُ » أعرضوا عنه فصار كالمنسي ، أو تركوا العمل به . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 54 ] إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 54 ) « سِتَّةِ أَيَّامٍ » من الأحد إلى الجمعة . « اسْتَوى » أمره على العرش ، قاله الحسن ، أو استولى . « الْعَرْشِ » عبّر به عن الملك لعادة الملوك الجلوس على الأسرّة ، أو السماوات كلها ، لأنها سقف وكل سقف عرش خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها * [ البقرة : 259 ، الكهف : 42 ] سقوفها أو موضع هو أعلى ما في السماء وأشرفه محجوب عن الملائكة . « يُغْشِي » ظلمة الليل ضوء النهار . « يَطْلُبُهُ » عبّر عن سرعة التعاقب بالطلب . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 55 ] ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( 55 ) « تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً » رعبة ورهبة ، أو التضرع : التذلل ، والخفية : الإسرار . « لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ » في الدعاء برفع الصوت ، أو بطلب ما لا يستحقه من منازل
--> ( 1 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 3 / 249 ، رقم 3053 ) ، وفي الصغير ( 1 / 398 ، رقم 666 ) قال الهيثمي ( 7 / 23 ) : فيه محمد بن مخلد الرعيني ، وهو ضعيف .